Archivos por Etiqueta: Antropología de la Educación

APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO VS METODOLOGÍA EXPLÍCITA EN LA ESCUELA

Educación y escuela.

Uhm. El estudio concluye, que se aprende mejor por transmisión explícita del conocimiento que mediante el aprendizaje por descubrimiento. Incluso que por descubrimiento se perjudica el aprendizaje.

Bajo mi punto de vista, no contempla otros beneficios del aprendizaje por descubrimiento, por ejemplo la incorporación en la escuela de las inquietudes de sus alumnos que parten de sus entornos domésticos; esto quiere decir que pueda haber una mayor representación de los entornos domésticos y socioculturales de los alumnos en la escuela. Si la escuela es pública…

Las formas explícitas seguirán persistiendo en que la escuela sea instrumental, porque unos pocos decidirán qué es importante evaluar y qué no lo es, e incorporarán una buena medida de sesgos ideológicos y políticos en conceptos de ciudadanía. Por otro lado, seguirán aprendiendo conocimientos que no serán aplicables en los contextos socioculturales de la mayoría de alumnos, y los pocos que si los apliquen, generalmente en contextos domésticos donde los familiares tienen formación universitaria, con suerte, cuando les den un enfoque práctico (por ejemplo en un entorno laboral), habrán pasado una buena cantidad de años y lo más probable es que ya se hayan olvidado.

Leer Más

COGNICIÓN SITUADA Y ESTRATEGIAS PARA EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO | ARTÍCULO

Cognición situada, de Díaz Barriga Arceo, Frida.

Otro artículo de interés para la Antropología de la Educación y de la Escuela, y para cualquier otro profesional con inquietudes en los modelos de aprendizaje situado. En este caso Díaz Barriga nos introduce en la “cognición situada” y los aprendizajes en contextos escolares. Otro apoyo más para el concepto de aprendizaje situado y la participación periférica legítima de Étienne Wenger y Jean Lave.

La mejor explicación del contenido de este texto es, a mi parecer, el siguiente fragmento. Luego os dejo el archivo con el artículo completo:

Los teóricos de la cognición situada parten de una fuerte crítica a la manera cómo la institución escolar intenta promover el aprendizaje. En particular, cuestionan la forma en que se enseñan aprendizajes declarativos abstractos y
descontextualizados, conocimientos inertes, poco útiles y escasamente motivantes, de relevancia social limitada (Díaz Barriga y Hernández, 2002). Es decir, en las escuelas se privilegian las prácticas educativas sucedáneas o artificiales, en las cuales se manifiesta una ruptura entre el saber qué (know what) y el saber cómo (know how), y donde el conocimiento se trata como si fuera neutral, ajeno, autosuficiente e independiente de las situaciones de la vida real o de las prácticas sociales de la cultura a la que se pertenece. Esta forma de enseñar se traduce en aprendizajes poco significativos, es decir, carentes de significado, sentido y aplicabilidad, y en la incapacidad de los alumnos por transferir y generalizar lo que aprenden.

Leer Más

ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN: LA ESPECIE EDUCABLE

Literatura y libros sobre antropología de la educación.

Este es el texto de la semana del campo de la educación, que incorpora conceptos en perspectivas que se ubican en la Filosofía de la Educación y la Antropología de la Educación. Del 2018, también válido para la formación del profesorado según las autoras, y para cualquier persona interesada en el hecho de educar para “ser”.

De izquierda a derecha María García Amilburu profesora de la Facultad de Educación, UNED; Aurora Bernal Martínez de Soria profesora de la Facultad de Educación y Psicología, Universidad de Navarra; y María Rosario González Martín profesora de la Facultad de Educación, Centro de Formación del Profesorado, Universidad Complutense de Madrid.

Os dejo su propio resumen, un enlace donde se puede conseguir, y como en este caso hay un audio donde las propias autoras explican las cuestiones fundamentales del libro, pues me ahorro la reseña.

Leer Más

UNA APUESTA POR LA CULTURA: EL APRENDIZAJE SITUADO | ARTÍCULO

Subo este artículo de Diana Sagástegui para ampliar información sobre el “aprendizaje situado” y su poder conceptual, así como su validez empírica y aplicación metodológica desde los espacios escolares. Este es el artículo de la semana de utilidad para la Antropología de la Educación y de la Escuela, así como para otras disciplinas relacionadas con la educación y la escuela.

Según Sagástegui “el aprendizaje situado, al concebir la actividad en contexto como el factor clave de todo aprendizaje, ubica a la educación como parte integrante e indisociable de las diversas prácticas de la vida cotidiana”.

Básicamente lo que quiere decir esto es que, formar parte de la práctica cotidiana dentro de un campo cualquiera de conocimiento (panadería, física, equinoterapia…), supone adquirir un rol dentro de esa comunidad de práctica, así como los problemas cotidianos susceptibles de resolución tanto individual como grupal que aparecen al asumir las reglas del mismo. Esto es un proceso de aprendizaje donde el individuo debe hallar respuestas, obtener conocimientos que aplica y reproduce continuamente, y que están ajustados a las necesidades de ese espacio y del rol que se ocupa. De modo que la retroalimentación entre conocimiento y aplicación práctica del mismo resulta en una consolidación funcional de los aprendizajes más relevantes para ese campo de conocimiento.

El aprendizaje situado es una teoría del aprendizaje social, y en artículos como en el de Diana Sagástegui se impulsan los criterios que lo definen para crear idearios de aplicación como desde los entornos escolares, donde habitualmente se reproduce, simplemente, la cultura escolar, sin incorporar en los aprendizajes este tipo de situaciones “reales” donde los humanos reproducen su acción social en espacios laborales de manera cotidiana. La escuela desde este punto de vista produce y reproduce una atmósfera de contenidos que aparecen y desaparecen de la memoria al no ponerlos en práctica en sus espacios de práctica cotidiana. En la escuela se da forma a una “cultura artificial” en el sentido de querer reproducir conocimientos que se alejan de su práctica cotidiana espacio-temporal.

También lo subiré al apartado de la página de literatura sobre Antropología de la Educación y de la Escuela, donde también está el artículo de Lave y Wenger que da forma al concepto de “Aprendizaje situado”. Aquí: https://actividadantropologica.com/antropologia-de-la-educacion-y-de-la-escuela/

PANORÁMICA DE LA ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN EN ESPAÑA: ESTADO DE LA CUESTIÓN Y RECURSOS BIBLIOGRÁFICOS | ARTÍCULO

Pues este es el material sobre Antropología de la Educación de la semana, de María Isabel Jociles.

Principalmente hace una reconstrucción de la historia de la antropología de la educación en España, aunque no con un propósito de reconstrucción histórica per se, sino que le da forma a los principales trabajos que aparecieron en España sobre Antropología de la Educación, y cómo se fue consolidando en base a distintas tesis doctorales en los años noventa, y a los enfoques que se han ido consolidando, así como los principales objetos de estudio, como pueden ser las minorías étnicas o la transmisión de la cultura. No es un recorrido histórico muy amplio, y considero que el propósito es en mayor medida ubicar la disciplina en estos menesteres de la educación.

Esto no es todo, al final del texto aporta una cantidad de recursos bibliográficos impresionante, algo así como un repositorio de los trabajos con peso que se han realizado desde esta subdisciplina de la Antropología Social y Cultural. A partir de este texto te puedes desplazar por donde quieras, meterte en la madriguera de las bibliografías para hallar lo que más te interese. Si buscas material relacionado con migración y escuela, lo tienes; si buscas aspectos de la multiculturalidad o interculturalidad en la educación reglada, lo encuentras; si quieres buscar material etnográfico sobre una minoría étnica concreta, ahí está; y muchísimo más. Aunque tenga ya unos añitos es muy buen instrumento este texto.

« Entradas Anteriores