Publicado a finales de los años setenta, Brujería, estructura social y simbolismo en Galicia de Carmelo Lisón Tolosana es una obra clave de la antropología española contemporánea que hoy circula sobre todo fuera de los circuitos editoriales habituales. A partir de una etnografía minuciosa, el autor analiza la brujería como un sistema simbólico integrado en la estructura social, vinculado al conflicto, el poder y el control comunitario.
BLAT Y GUANXI: CUANDO EL DINERO ES EL FAVOR Y LA VENTAJA: REDES INFORMALES EN LA URSS Y LA CHINA SOCIALISTA
En las economías socialistas del siglo XX, conseguir bienes tan básicos como comida, atención médica o una vivienda no siempre dependía del dinero ni de seguir los procedimientos oficiales, sino de a quién conocías. A partir del análisis comparativo de Alena Ledeneva, este artículo explora el blat soviético y el guanxi chino como prácticas informales que hicieron posible la vida cotidiana en contextos de escasez. Lejos de ser anomalías culturales, estas redes de favores, contactos y obligaciones muestran cómo la economía funciona, ante todo, como una institución social basada en relaciones humanas.
¿QUÉ ES LA ANTROPOLOGÍA Y PARA QUÉ SIRVE? UNA MIRADA PRÁCTICA Y LABORAL
La antropología no es solo una disciplina universitaria ni un estudio de lo exótico. Es una forma de mirar la vida cotidiana con atención, de entender cómo funcionan realmente las relaciones humanas, las instituciones y los contextos sociales. Este texto propone una aproximación práctica y honesta a la Antropología Social y Cultural: qué estudia, para qué sirve y cómo puede ejercerse hoy fuera de la academia, con ejemplos reales y sin solemnidad innecesaria.
MENDICIDAD DIGITAL EN STREAMING
Este artículo analiza la mendicidad como una práctica social relacional y examina sus transformaciones en el streaming en directo. A partir de observaciones etnográficas, se muestra cómo la petición de dinero se integra en dinámicas de entretenimiento y profesionalización aspiracional, reproduciendo lógicas clásicas del don. En sus formas extremas, estas prácticas revelan límites estructurales del capitalismo de plataformas y de la economía de la atención.
DEFINICIONES Y CONCEPTOS DE CULTURA 13 | CLAUDE LÉVI-STRAUSS
Para Claude Lévi-Strauss, la cultura no es una entidad fija ni un conjunto cerrado de rasgos, sino un sistema relacional definido por las diferencias que resultan significativas según el punto de vista analítico. Lo cultural no reside en los contenidos en sí mismos, sino en las variaciones que emergen al comparar conjuntos humanos a distintas escalas, desde continentes hasta ciudades.
REGALAR, RECIBIR, DEVOLVER. Por qué en navidad nadie regala gratis
En Navidad no se regalan cosas: se intercambian obligaciones y afectos envueltos en papel brillante. Un texto antropológico y ligero sobre el don y el ritual navideño.
10 CLÁSICOS DE LA ANTROPOLOGÍA PARA ENTEDER EL MUNDO (Y DESCONFIAR DE ÉL) / LIBROS DE ACCESO LIBRE
Diez obras fundamentales que marcaron la antropología del siglo XX y siguen siendo herramientas incómodas para pensar el poder, la cultura, el ritual, el intercambio y el Estado. Una selección de clásicos disponibles online que no prometen respuestas fáciles, sino mejores preguntas para entender el mundo —y aprender a desconfiar de él.
LOS PECHOS FEMENINOS: ¿ATRACCIÓN POR CUESTIONES BIOLÓGICAS O CULTURALES?
¿Por qué los pechos generan atracción? Este análisis explora la relación entre biología, cultura y erotismo, mostrando cómo cada sociedad construye su propio deseo.
IDENTIDAD GAMER | RESEÑA
La identidad gamer no es una esencia, sino un territorio movedizo donde jugadores, comunidades y algoritmos negocian quién es “gamer” y quién no. Muriel lo mapea; el campo lo desborda. Ser gamer no es un estado: es un proceso, una disputa y, sobre todo, un espejo borroso donde nadie termina de reconocerse del todo.
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