Archivos en la Categoría: Literatura Antropológica

EVOLUCIÓN. HISTORIA DE LA HUMANIDAD | LIBRO

Evolución. Historia de la humanidad. Alice Roberts, Ed. Akal.

Hoy os traigo un librazo formidable sobre la historia de la evolución humana. Desde el Ardipithecus ramidus al Homo neanderthalensis, y a nuestra propia actualidad.

Digo que es un librazo, porque lo mismo sirve para iniciarte en los conocimientos antropológicos, arqueológicos y biológicos de la Evolución Humana, como para refrescar y alimentar conocimientos ya existentes. Sin embargo, el principal atractivo que ofrece este libro es el apartado visual. Es el típico libro de tapa dura que te ocupa media mesa, y que está repleto de imágenes en una impresionante calidad. En cada página, en cada ejemplo, tienes ilustraciones que complementan la información. En realidad parece más un libro de ilustraciones con información que las complementa. Si te habla del registro fósil del Australopithecus afarensis, te aparece todo su esqueleto con comentarios sobre sus particularidades óseas; si te habla de un descubrimiento arqueológico, te aparecen imágenes y referencias del propio yacimiento y sus descubridores. En fin, en ocasiones me gusta descansar de la densidad de la teoría antropológica y las investigaciones etnográficas para pillar alguno de estos ejemplares donde la lectura es ultra amena y los contenidos muy enriquecedores, y este es un claro ejemplo.

Aquí se puede ver la magnífica edición de Akal en unos pocos segundos.

En la lectura podéis encontrar algunas claves a la hora de comprender nuestro pasado evolutivo, también algunas cuestiones referentes al tiempo geológico. Aspectos sobre la clasificación y evolución de los primates. El árbol genealógico de los homínidos, información sobre las migraciones de nuestra especie, la división biológica dentro del género homo, y otras muchas cuestiones del comportamiento humano y las formas de organización social más contemporáneas.

Es una buena guía a la que recurrir cada vez que se tengan dudas. Hay que tener en cuenta que la Evolución Humana es una ciencia articulista, porque cada mes aparecen nuevos hallazgos y avances en este ámbito que nunca se van a poder recoger del todo en un solo libro. La evolución está en continua evolución informativa. Igualmente, este libro me parece una buena base fundamental que además te proporciona ese apartado visual tan atractivo sobre todo para personas que no deseen profundizar a nivel teórico, sino obtener multitud de referencias prácticas en una atractiva y amena lectura.

Se puede conseguir aquí:

Échale un vistazo al resto de libros de la sección de Evolución Humana aquí: https://actividadantropologica.com/evolucion-humana/

CÓDIGO MÁCARRA | SUBTERFUGE RADIO

Código macarra #5: Killer B, Iñaqui Domínguez

Como me dijo en una ocasión un doctorando en Antropología Social y Cultural: “A mí lo que me interesa es ver lo que hacen los antropólogos”.

Actividad Antropológica tiene mucho que ver con esto, con reflejar lo que hacen los antropólogos, aunque en algunas ocasiones no sea una práctica antropológica o etnográfica per se, una investigación científica, producción teórica o desempeño académico, sino las actividades que han podido nutrirse de la Antropología en algún momento. Tampoco me quiero alejar demasiado, es decir, no me interesa un antropólogo comprando el pan. No obstante, la producción audiovisual que traigo hoy cumple con el fin de la página. Antes merece la pena poneros un poco en contexto.

Iñaqui Domínguez es un antropólogo, concretamente Doctor en Antropología Social y Cultural que ha escrito varios libros. En esta página ya se subió el último con una breve reseña, “Macarras Interseculares”: https://actividadantropologica.com/2020/12/11/macarras-interseculares-una-etnografia-del-macarreo-madrileno/

El sentido de esta entrada viene entonces de ahí, de su última obra que él mismo definió como una especie de etnografía del macarreo madrileño. Y exactamente es eso. Con un enfoque etnohistórico nutrido mediante multitud de entrevistas, proporciona una visión intersecular del macarreo madrileño y las historias y anécdotas de los “macarras”. Verdaderamente consigue representar muy bien el contexto de las peleas de bar y las batallas de las tribus urbanas desde el interior de sus grupos. El libro se puede conseguir aquí: https://www.amazon.es/gp/product/841537383X/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=3638&creative=24630&creativeASIN=841537383X&linkCode=as2&tag=antropolog0c8-21&linkId=a65a0471151e715afa93cb79851cbe1a

En este programa de radio, o de radio audiovisual, “Código macarra”, está entrevistando a algunos de los “macarras” que aparecen en su libro, como en este caso, Killer B., fundador de una pandilla que luchó contra los nazis en los noventa. Me parece recontrainteresante escuchar de primera mano estas historias del macarreo y sus diferentes contextos históricos. Ha dado para libro.

Os meto el resumen y el vídeo tras el salto.

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COGNICIÓN SITUADA Y ESTRATEGIAS PARA EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO | ARTÍCULO

Cognición situada, de Díaz Barriga Arceo, Frida.

Otro artículo de interés para la Antropología de la Educación y de la Escuela, y para cualquier otro profesional con inquietudes en los modelos de aprendizaje situado. En este caso Díaz Barriga nos introduce en la “cognición situada” y los aprendizajes en contextos escolares. Otro apoyo más para el concepto de aprendizaje situado y la participación periférica legítima de Étienne Wenger y Jean Lave.

La mejor explicación del contenido de este texto es, a mi parecer, el siguiente fragmento. Luego os dejo el archivo con el artículo completo:

Los teóricos de la cognición situada parten de una fuerte crítica a la manera cómo la institución escolar intenta promover el aprendizaje. En particular, cuestionan la forma en que se enseñan aprendizajes declarativos abstractos y
descontextualizados, conocimientos inertes, poco útiles y escasamente motivantes, de relevancia social limitada (Díaz Barriga y Hernández, 2002). Es decir, en las escuelas se privilegian las prácticas educativas sucedáneas o artificiales, en las cuales se manifiesta una ruptura entre el saber qué (know what) y el saber cómo (know how), y donde el conocimiento se trata como si fuera neutral, ajeno, autosuficiente e independiente de las situaciones de la vida real o de las prácticas sociales de la cultura a la que se pertenece. Esta forma de enseñar se traduce en aprendizajes poco significativos, es decir, carentes de significado, sentido y aplicabilidad, y en la incapacidad de los alumnos por transferir y generalizar lo que aprenden.

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ANTROPOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN: LA ESPECIE EDUCABLE

Literatura y libros sobre antropología de la educación.

Este es el texto de la semana del campo de la educación, que incorpora conceptos en perspectivas que se ubican en la Filosofía de la Educación y la Antropología de la Educación. Del 2018, también válido para la formación del profesorado según las autoras, y para cualquier persona interesada en el hecho de educar para “ser”.

De izquierda a derecha María García Amilburu profesora de la Facultad de Educación, UNED; Aurora Bernal Martínez de Soria profesora de la Facultad de Educación y Psicología, Universidad de Navarra; y María Rosario González Martín profesora de la Facultad de Educación, Centro de Formación del Profesorado, Universidad Complutense de Madrid.

Os dejo su propio resumen, un enlace donde se puede conseguir, y como en este caso hay un audio donde las propias autoras explican las cuestiones fundamentales del libro, pues me ahorro la reseña.

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ARQUEOLOGÍA DEL CANIBALISMO

Es un capítulo de ARQUEOMANÍA bastante gráfico e ilustrativo sobre el canibalismo en los seres humanos y los diferentes lugares donde se ha producido.

Ya de paso subo también un artículo de Harner sobre el canibalismo Azteca y su perspectiva de las influencias ecológicas para que se produjese la antropofagia.

Para Harner, los sacrificios aztecas no tenían un único objetivo religioso ritual, sino que también incorporaban la carne humana a la dieta, así que algunas partes de los cuerpos mutilados en los sacrificios iban para alimentar a las familias de los que habían apresado a los sacrificados. Esta necesidad de introducir la carne humana en la dieta también tuvo unas grandes influencias por la escasa variedad y demografía animal de su ecosistema, ya que apenas tenían mamíferos de gran tamaño para cazar, y generalmente se alimentaban de cosechas poco variadas, lo que ponía en riesgo la obtención de todos los aminoácidos necesarios para mantenerse con vida. Así que… ñam ñam.

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