¿Puede la psiquiatría considerarse una pseudociencia? Ernesto Castro analiza su evolución histórica y filosófica, critica el DSM-III y abre un debate sobre la naturaleza científica de la mente.
«EXPERIENCIA» Y «TRABAJO TRANSDISCIPLINAR» | PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS
Serie "Píldoras Antropológicas", por Ángel Díaz de Rada Por aquí os dejo las Píldoras de la segunda quincena de marzo. Que las disfrutéis. Experiencia Trabajo Transdisciplinar
DE LA EVOLUCIÓN DE LA INTELIGENCIA NATURAL A LA ARTIFICIAL 3.0 | CONFERENCIA
La inteligencia no es solo memoria o conocimientos. Como plantea Juan Luis Arsuaga, también puede entenderse como la capacidad de satisfacer lo que necesitas. En sociedades donde el éxito parece no tener límite, quizá el verdadero signo de inteligencia sea saber parar… y sostener una vida con sentido.
PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | AUDIO
Píldoras antropológicas; Ángel Díaz de Rada. Aquí están las píldoras antropológicas del antropólogo Ángel Díaz de Rada de la primera quincena de noviembre. INDIVIDUO Esta argumentación pone contra las cuerdas a la idea de libertad individual, muy presente en la ideología del libre mercado y el liberalismo contemporáneo como forma de organización social a la... Leer más →
«ESO ES UN MITO» | PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | AUDIO
Píldoras antropológicas, por Ángel Díaz de Rada Ángel Díaz de Rada y la interpretación de significados. En esta ocasión parece sostener un látigo en la mano je je je. Las palabras y expresiones contienen significados, los significados tienen un carácter procesual, histórico-cultural; te conducen a sucesos localizados resultado de la acción humana que en algún... Leer más →
PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | AUDIO
Píldoras antropológicas, por Ángel Díaz de Rada Tras un parón veraniego, han aparecido de nuevo algunas de estas enriquecedoras píldoras. Aquí os dejo un par de ellas. De colores. Mentira, verdad, y representación.
CONFERENCIA SOBRE RELATIVIDAD Y REFLEXIVIDAD
Relativismo cultural, relativismo moral y Antropología. Para quien tenga por delante un par de horitas, aquí hay mucha chicha y debate entre puntos de vista antropológicos y filosóficos sobre el relativismo cultural, moral, metodológico, con sus correspondientes preguntas incisivas, sobre todo para Ángel Díaz de Rada, que no sé como lo hace pero siempre le... Leer más →
CYBORGS | PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | La gata de Schrödinger
Sobre tomarse en serio el tema Cyborg como extensión del humano para la conexión virtual y la red social, o a un nivel más físico observablemente hablando, ya vemos el trato que se le ha dado a las personas que salen en el segundo vídeo; no por la periodista, que pide respeto al final, sino porque han sido objeto de mofa desde el principio, desde el primer día que se convirtieron en una cuestión pública. El tratamiento ha llegado a ser cercano a la consideración de aberración por algunos rincones.
Y OTRAS CUANTAS PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | ÁNGEL DÍAZ DE RADA
Píldoras antropológicas, por Ángel Díaz de Rada. En referencia a la primera, "Educación escolar", he de decir que es maravilloso explorar el universo de los "conocimientos adquiridos" y su aplicabilidad como forma de valorar la importancia y el significado de los mismos para ser reproducidos en los contextos socioculturales de los alumnos; una importancia y... Leer más →
AUTÉNTICA IRONÍA | PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | ÁNGEL DÍAZ DE RADA
Otra Píldora Antropológica más de Ángel Díaz de Rada. En esta ocasión, va sobre "capas" de significados. Está interesante.
2 PÍLDORAS ANTROPOLÓGICAS | ÁNGEL DÍAZ DE RADA
Muy de acuerdo con esto. Por poner un ejemplo, cuando una persona que ha sido diagnosticada con autismo asperger y se le alimenta la idea de que "es" asperger, construye una identidad hermética, impermeable, que gira en torno a esta categoría. Lo que produce esta identidad cerrada es una serie de reacciones tanto personales (en el autoconcepto y en la construcción de limitaciones personales basadas en la experiencia con la "otredad"), como familiares (en construir un ecosistema basado en las limitaciones y en las dependencias) y sociales (fabricando aulas y centros de atención específica para introducir a grupos de personas con la misma identidad social, en muchas ocasiones desde una orientación clínica y permanentemente terapéutica).
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