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COGNICIÓN SITUADA Y ESTRATEGIAS PARA EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO | ARTÍCULO

Cognición situada, de Díaz Barriga Arceo, Frida.

Otro artículo de interés para la Antropología de la Educación y de la Escuela, y para cualquier otro profesional con inquietudes en los modelos de aprendizaje situado. En este caso Díaz Barriga nos introduce en la “cognición situada” y los aprendizajes en contextos escolares. Otro apoyo más para el concepto de aprendizaje situado y la participación periférica legítima de Étienne Wenger y Jean Lave.

La mejor explicación del contenido de este texto es, a mi parecer, el siguiente fragmento. Luego os dejo el archivo con el artículo completo:

Los teóricos de la cognición situada parten de una fuerte crítica a la manera cómo la institución escolar intenta promover el aprendizaje. En particular, cuestionan la forma en que se enseñan aprendizajes declarativos abstractos y
descontextualizados, conocimientos inertes, poco útiles y escasamente motivantes, de relevancia social limitada (Díaz Barriga y Hernández, 2002). Es decir, en las escuelas se privilegian las prácticas educativas sucedáneas o artificiales, en las cuales se manifiesta una ruptura entre el saber qué (know what) y el saber cómo (know how), y donde el conocimiento se trata como si fuera neutral, ajeno, autosuficiente e independiente de las situaciones de la vida real o de las prácticas sociales de la cultura a la que se pertenece. Esta forma de enseñar se traduce en aprendizajes poco significativos, es decir, carentes de significado, sentido y aplicabilidad, y en la incapacidad de los alumnos por transferir y generalizar lo que aprenden.

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UNA APUESTA POR LA CULTURA: EL APRENDIZAJE SITUADO | ARTÍCULO

Subo este artículo de Diana Sagástegui para ampliar información sobre el “aprendizaje situado” y su poder conceptual, así como su validez empírica y aplicación metodológica desde los espacios escolares. Este es el artículo de la semana de utilidad para la Antropología de la Educación y de la Escuela, así como para otras disciplinas relacionadas con la educación y la escuela.

Según Sagástegui “el aprendizaje situado, al concebir la actividad en contexto como el factor clave de todo aprendizaje, ubica a la educación como parte integrante e indisociable de las diversas prácticas de la vida cotidiana”.

Básicamente lo que quiere decir esto es que, formar parte de la práctica cotidiana dentro de un campo cualquiera de conocimiento (panadería, física, equinoterapia…), supone adquirir un rol dentro de esa comunidad de práctica, así como los problemas cotidianos susceptibles de resolución tanto individual como grupal que aparecen al asumir las reglas del mismo. Esto es un proceso de aprendizaje donde el individuo debe hallar respuestas, obtener conocimientos que aplica y reproduce continuamente, y que están ajustados a las necesidades de ese espacio y del rol que se ocupa. De modo que la retroalimentación entre conocimiento y aplicación práctica del mismo resulta en una consolidación funcional de los aprendizajes más relevantes para ese campo de conocimiento.

El aprendizaje situado es una teoría del aprendizaje social, y en artículos como en el de Diana Sagástegui se impulsan los criterios que lo definen para crear idearios de aplicación como desde los entornos escolares, donde habitualmente se reproduce, simplemente, la cultura escolar, sin incorporar en los aprendizajes este tipo de situaciones “reales” donde los humanos reproducen su acción social en espacios laborales de manera cotidiana. La escuela desde este punto de vista produce y reproduce una atmósfera de contenidos que aparecen y desaparecen de la memoria al no ponerlos en práctica en sus espacios de práctica cotidiana. En la escuela se da forma a una “cultura artificial” en el sentido de querer reproducir conocimientos que se alejan de su práctica cotidiana espacio-temporal.

También lo subiré al apartado de la página de literatura sobre Antropología de la Educación y de la Escuela, donde también está el artículo de Lave y Wenger que da forma al concepto de “Aprendizaje situado”. Aquí: https://actividadantropologica.com/antropologia-de-la-educacion-y-de-la-escuela/

APRENDIZAJE SITUADO. Participación periférica legítima

Más material descargable sobre educación y escuela desde un punto de vista antropológico.

En esta ocasión se trata de una teoría del aprendizaje, de Jean Lave y Etienne Wenger. Es un texto de unas 50 páginas que me parece de una relevancia exquisita para entender cómo los individuos novatos obtienen sus aprendizajes más significativos a través de “comunidades de práctica” dentro de la relación de aprendices-maestros y aprendices-aprendices, en la propia reproducción de las prácticas relativas a los aprendizajes de un campo concreto.

El texto es muy potente gracias a que incorpora bastante material etnográfico que ilustra la teoría con los propios ejemplos de las realidades empíricas donde se incorporan.

También tiene un gran potencial para tirar por tierra algunas de las facetas tal vez limitadas desde mi punto de vista de la pedagogía aplicada en los entornos escolares, donde las formas de enseñanza favorecen exclusivamente la reproducción de la propia escuela y sus “entornos de enseñanza”, que se distancian significativamente de los “entornos de aprendizaje” a los que se refieren Lave y Wenger que aglutinan los aprendizajes en la propia participación de los procesos de reproducción de las prácticas concretas.

Os pego un fragmento muy ilustrativo y os dejo el archivo descargable:

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