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Para Franz Boas, la cultura es una totalidad compleja de prácticas, conocimientos y relaciones mediante las cuales los seres humanos organizan su vida en interacción con la naturaleza y con otros grupos. No se define por sus productos más prestigiosos, sino por los comportamientos cotidianos que hacen posible la vida social.
Para Ruth Benedict, la cultura no es una suma de costumbres aisladas, sino una configuración coherente de comportamientos que orienta la vida colectiva del mismo modo que la personalidad organiza la conducta individual. Cada sociedad selecciona y refuerza ciertos rasgos humanos posibles, generando estilos culturales reconocibles que moldean lo que se considera normal, deseable o desviado.
Este breve ensayo basado en un pequeño trabajo de investigación con una perspectiva etnohistórica, se va a centrar en los “discursos gastronómicos” de tres personas entrevistadas con el propósito de comprender algunos componentes de la estructura alimenticia del contexto de su infancia, así como para recopilar algunas de las recetas que continúan realizando hoy en día por su valor emocional e identitario, o que simplemente conservan en papel o en su memoria como artefactos de su familia o de los momentos donde su uso les supone un enriquecimiento para sus recuerdos.
Para Robert Lowie, la cultura es la suma total de aquello que el individuo adquiere de la sociedad a la que pertenece: creencias, costumbres, normas y hábitos que no proceden de la naturaleza ni de la creatividad individual, sino de un legado colectivo transmitido mediante la educación formal e informal. Desde esta perspectiva, la cultura se entiende como una herencia social aprendida que precede y orienta la acción individual.
Este texto etnográfico consigue introducirse de fondo en las entrañas del parentesco y la relativización de sus términos, produciendo material empírico basado en el trabajo de campo, la observación participante y los testimonios de numerosas personas gays y lesbianas que explican su experiencia social y familiar desde el interior de las identificaciones como personas homosexuales, la homoparentalidad, o el profundo rito de paso "salir del armario".
Para mí la repercusión de Malinowski y el "trabajo de campo" en la Antropología es equivalente a la de Darwin y la "selección natural" en el naturalismo y la biología.
racismo, racismo moderno, prejuicios
Tras el Mesozoico y la aparición de los dinosaurios, llega la era Cenozoica y el auge de los mamíferos. En la última etapa de esta era ya empieza a asomar la cabeza el Australopithecus, el que es considerado como primer homínido antecesor por su capacidad para la bipedestación, es decir, la posibilidad de caminar sobre... Leer más →
EN BÚSQUEDA DE LAS ESPECIAS es un libro de divulgación científica producido por el CSIC (Consejo Superior de Investigaciones Científicas), que se centra en los descubrimientos de las expediciones capitaneadas por Fernando de Magallanes, y que dieron lugar a la demostración de la esfericidad de la Tierra. Sin embargo, esta lectura propone un recorrido que,... Leer más →
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