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La etnografía digital de Sarah Pink replantea el trabajo de campo en un contexto donde lo online y lo offline se entrelazan constantemente. Más que ofrecer un método cerrado, propone seguir prácticas en entornos inestables y distribuidos. En diálogo con Christine Hine, amplía el campo hasta hacerlo coincidir con la propia vida social contemporánea.
La Etnografía virtual de Christine Hine marca el momento en que internet se legitima como campo etnográfico. Frente a la dispersión actual, ofrece un marco para orientarse en entornos digitales. En diálogo con Sarah Pink, permite entender cómo se pasa de delimitar lo virtual a asumir que lo digital atraviesa toda la vida social.
Esta entrada aborda el concepto de cultura de Clifford Geertz desde su utilidad metodológica para la antropología. La cultura no se entiende como un conjunto heredado de costumbres, sino como sistemas públicos de significados y mecanismos de control extragenéticos. Esta perspectiva permite observar la acción social situada y comparar prácticas humanas sin reificar culturas ni reducirlas a entidades cerradas.
Esta entrada contrapone el concepto de estructura social de Radcliffe-Brown con las definiciones de cultura de la RAE, desde una preocupación metodológica clara. Se argumenta que la cultura no es un objeto total observable, sino un conjunto acotado de reglas sociales en uso. Solo desde esa delimitación contextual es posible hacer etnografía empírica sin caer en abstracciones inabarcables teóricas.
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